北京优秀作文：德法并行，方为正道

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道德是以主体的视角或人际交往的视角，人与自己或他人和谐共处而建立的规则体系。道德分为两种：私德和公德。以主体的视角而建立的规则体系，叫做私德。以人际交往的视角而建立的规则体系，叫做公德。

法律是一种规则体系，国家机器施与强制力量，规范个人行为，通常以一个社会或者国家的道德体系作为基础。法律分为两种：善法和恶法。善法反映社会中达成广泛一致的道德规范。恶法，分为两种。一种是管了不该由法约束的领域，另一种是非道德规范的共识。法律首要作用是惩恶，通过惩恶来扬善，具有强制性。

道德首要作用是扬善，通过扬善来除恶，没有强制性。私德，善其身。“静以修身, 俭以养德”“修身、齐家、治国、平天下”等诸多格言古语表明私德是个人操守、内在品德的自我追求和要求。私德强调各美其美，主动修身。公德，善其群。梁启超曾说：“合群之德者，以一身对于一群，绌身而就群。”群德强调克己奉公，舍己为人，美美与共，主动为善。

善法与道德关系。被广泛认同的公德，通过国家立法机构，可以变成相应的法律。善法是道德的底线。善法体现社会中达成一致的道德规范。

恶法与道德关系。恶法，私德上升为法律，管了不该由法律约束的领域，影响个人行为的自由。比如热爱劳动是一种私德，只能提倡、号召，不能通过立法来强制所有人都热爱劳动。恶法，公德中没有达成广泛一致的规范，强行上升为法律。比如公交车上让座是一种公德，社会中未广泛达成一致前，不适合上升为法律。

法惩恶，德扬善，德法并行；外行法，内修德，方为正道。道德的归道德，法律的归法律。一个国家，有法而无德，国家定毫无温情，毫无人情味，人民毫无自由，国家与监狱无异；一个国家，有德而无法，国家的人民必是满口仁义道德、满脑男盗女娼的伪君子。

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