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梦在自由的远方。为了追寻心中的那棵“橄榄树”，她踏遍万水千山，足迹遍布世界各个角落。热爱生命，热爱自由，热爱大自然的情怀促使她不断地向前走，走向远方。在追梦的路上，三毛是幸福的。她用她生的颜色为撒哈拉添上了浓墨重彩的一笔，也让撒哈拉成为开在许多人心头的永不凋零的花。为了自由，为了梦想，还有什么比这些更重要？

做一个纯真的人。无论生命的感受是甜蜜或悲凄，三毛都无意矫饰。我们读她的作品总是能感悟到一种最朴素的情愫，发现一个由生命所创造的世界，没有经过任何的打磨，一切都是原始的呼唤。她让我们倾听世界每个角落的鸟语花香，让我们品味茶叶散发着淡淡清香，让我们感受真实，随性有笃定的自己。她如一枝山茶花，从尘俗中走过，把尘俗踩在脚下，结出纯真的果。

不避命运，直面人生。命运没有特别眷顾三毛，让她经历了种种悲欢离合，但她没有逃避这一切。在人生这条路上踽踽独行，注定要遭遇许多的不完美，不如意。当我们足够勇敢，足够坚定，就能与我们的遭遇保持距离，永远坚持自我。

杨绛

苦难是人生最好的大学。杨绛先生虽出身名门，可她的一生中的大部分时间都在国家和民族的动荡中度过，她以常人难以想象的坚韧意志，富有尊严地吞饮着暴风骤雨般的苦难。她所经历的无数苦难为她提供了丰富而真实的文学创作素材，凭借一颗赤子之心，她把过往的苦难化为文字，为我们留下了弥足珍贵的文学遗产。这是她人生最好的成果，苦难磨砺了杨绛，苦难又使杨绛重获新生。

唯有人的尊严最高贵。人不能没有尊严，因为有尊严才最高贵。杨绛先生虽一生的大部分时间都处在国家和民族的动荡中，但无论遭遇怎样的磨难与屈辱，她都能以难以想象的坚忍意志，富有尊严的吞饮着各种苦难，一直坚持文学创作，最终成为享誉华夏的作家，杨绛先生以超乎寻常的意志，在作品中展现着自身的思想深度，同时她也在岁月的磨砺下变得更加高贵，而这一切都离不开她高贵的人格尊严。

人格高贵才能赢得尊重。杨绛先生的一生是苦难的一生，也是伟大的一生。在饱尝生活的磨难之后，她依然保持着云淡风轻的态度，心中无怨无恨，把全部精力投入到翻译和创作之中，她的这种人生态度和高贵人格，令人敬仰。

苏武，铮铮傲骨奏响千秋绝唱。

坚守心中的信念。苏武在出使匈奴时，因“虞常事变”被扣押，在危难之中处处维护民族的尊严和国家的利益，即传达出他对匈奴的修好之愿，又表现出他绝不“屈节辱命”的必死决心，面对威逼利诱，他从容处之，面对艰苦的生存环境。他任然没有屈服，凭借顽强的意志和信念，依然“木丈汉节牧羊，卧起操持”念念不忘自己汉朝使者的身份。

对祖国的赤诚忠心。悠悠十九年，苏武饱受风霜，历经艰辛，始终坚守着捍卫汉朝的诺言，即使当个人利益与国家利益发生冲突时，他的爱国之心仍赤诚可鉴。苏武为何如此坚定？正是源自他为祖国抛头颅，洒热血的赤胆忠心，源自他坚贞不屈，守节不移的高尚的民族气节，也正是因为如此，苏武的爱国主义精神为中华民族千古绝唱。

擎一支旌节，你怀抱汉匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠。

扶一阵驼铃，你阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草。

你要用挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。

哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执着，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执着而圣洁的守望，挥一挥羊鞭，锦貌貂裘，你将其扔进云霄深处；弄一只秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉深切的眷恋。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心，站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，你选择忘却富贵，选择铭记忠心，给人性涂上了最崇高的一笔。

唐太宗，从谏如流的一代明君。

那些得益于生活中的“明镜”的人，在所折射的光怪陆离的影像中，寻找着自己的缺陷，改正着自己的错误，弥补着自己的不足，洗去心灵的浮尘，他们一次比一次深刻，也一次比一次优越。唐太宗李世民善于以人为镜，虚心纳谏，以史为鉴，自我反思，因此，身边才聚集了众多的能臣干吏，才开创了世人称赞的“贞观之治”，才奠定的大唐盛世稳定而辉煌的基础。

荆轲，易水河边谱悲歌。

在国家危难关头，荆轲不惜以生命为代价，毅然前去刺杀秦王，“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”这易水送别，送的是希望，更是勇气。在秦王的大殿之上，当荆轲手持匕首刺向秦王的时候，昔日威严的一国之君居然也失去了天子的仪态，所有的大臣更是惊慌失措，方寸大乱。荆轲一刺，刺穿了所谓天子的神话。秦王和大臣们的名字，也许在历史的风尘中渐渐的被人们遗忘，但荆轲一名将永载史册，万古流芳。

庄子，自由的生命恬淡如水。

坚守内心，放弃权贵。楚王派出两个使者前来劝庄子入世，希望他能担任楚相，操劳国事。可庄子却早已看破权势者之间玩弄战争游戏的罪恶用心，对相位持竿不顾，毅然决定“曳尾于途中”，庄子的内心如秋水般澄澈，他坚持捍卫心灵的净土，不会为了权贵而委屈自己的心意，更不会向权贵屈服。

对自由的孜孜追求。不凭借任何外力，顺着天地万物的本性，适应阴阳四季的变化，遨游在无始无终的时间和无边无际的空间之中。这是庄子幻想出来的一种绝对自由的理想精神境界，他表现了庄子对超越现实的人生自由的追求，既然现实社会是充满罪恶，物欲横流的污浊之地，那就只能置身尘世之外，在与天地自然的“齐一”中寻找一种乌托邦式的绝对自由的理想精神境界，在平复，为慰籍自己对生命的理想，人生幸福的诉求。这是一种绝不甘心但又无可奈何的选择。

放弃了繁华，就会拥有宁静。淡然直视生命的困境，然后在思辨的机智中超然解脱，让自己在一场精神的无关人生观的心灵对话中，去感悟一颗难能可贵的平常心。从此不必在繁华中追逐名利，却可以在宁静中寻找自我，在宁静中品味人生，在宁静中追求自由。面对楚国的相位，睿智的庄子持竿不顾，巧妙地回应的楚王派出的两个使者，毅然决定“曳尾于途中”，去追求心中的自由，长成了那颗在深夜孤独地看守心灵月亮的数树。

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