2021年高二·上·选修中册文言文随文注释
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高二上选修中册文言文四篇
《 屈原列传》
(教师版)
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻（闻，动→名，见识，知识），强志（志：记忆力），明（ 通晓 ）于治乱，娴（熟悉 ）于辞令。入（名→状，对朝庭内）则与王图议国事，以出号令；出（ 名→状，对外）则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列（朝列，班列），争宠而心害（ 嫉妒）其能。怀王使屈原造为宪令（国家法令），屈平属（撰写 ）草稿未定。上官大夫见而欲夺（强取为己有）之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐（夸耀）其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏（疏远）屈平。
屈平疾（痛心）王听之不聪（明察）也，谗谄（用作名词，说坏话，奉承献媚的小人。
）之蔽明也，邪曲（品行不正的小人）之害（损害）公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离（同“罹”遭受）忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷（处于困境）则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛（忧伤、悲痛），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间（离间）之，可谓穷矣。信而见（被）疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖（大概）自怨生也。《国风》好色而不淫（过度、无节制），《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺（讥讽）世事。明（阐明）道德之广崇，治乱之条贯，靡（无、没有）不毕见。其文约（简约），其辞微（含蓄），其志洁，其行廉，其称文小（称述的事物虽小）而其指（同“旨”意旨）极大，举类（事物）迩（近）而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖（污浊）污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获（辱、被辱）世之滋（黑）垢，皭然泥而不滓（污染）者也。推（推许 ）此志也，虽与日月争光可也。
屈平既绌（同“黜”指官职被罢免。），其后秦欲伐（攻打）齐，齐与楚从亲，惠王患（担忧）之，乃令张仪佯（假装）去秦，厚币（礼物）委（呈献）质（同“贽”见面礼）事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从（同“纵”，合纵，联合抗秦 ）亲，楚诚能绝（断绝）齐，秦愿献商﹑于之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如（到、往）秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐（攻打）秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉（全）发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
明年（第二年 ），秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当（抵挡）汉中地，臣请往如（前往、到）楚。”如楚，又因（趁机）厚币（礼物）用事（当权）者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释（释放）去张仪。是时（这时）屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反（同“返”），谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。
其后诸侯共击楚，大破（打败）之，杀其将唐眛。
时秦昭王与楚婚，与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋（不要）行。” 怀王稚子（小儿子）子兰劝王行：“奈何绝（断绝）秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因（乘机）留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡（逃亡）走赵，赵不内（同“纳”，接纳）。复之（到）于秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎（怪罪）子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉（痛恨）之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸（希望,同义复用）君之一悟，俗之（主谓之间,不译）一（副词,全部,彻底）改也。其存（念）君兴国，而欲反覆（古义,覆转,恢复,动词；今义,①一遍又一遍,副词②颠来倒去,动词③重复的情况,名词）之（代楚国的困境），一篇之中，三致（表达）志焉。然（转折连词）终无可奈何，故不可以反。卒以此 见怀王之终不悟也。人君无（无论）愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为（为自己），举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君（圣,形容词,具有最高智慧的道德的）治国（治,形容词,太平的）累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以（因为）不知忠臣之分，故内惑于（被）郑袖，外欺于（被）张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫（被动，被挫败）地削（被动，被消减），亡（丢失）其六郡，身客死于秦，为（被）天下笑，此不知（了解、懂）人之（代“屈平既嫉之”）祸也。
令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短（诋毁）屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁（放逐）之。
屈原至于江滨，被（同“披”，披散）发行吟泽畔，颜色（古义,面色; 今义:物体光波通过视觉产生的印象,名词）憔悴，形容（古义,形体容貌; 今义：描述,动词）枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举（全）世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见（“见”表被动，被动句）放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于（被）物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为（句末语气词）？”屈原曰：“吾闻之，新沐（新:刚刚,副词。沐：洗头）者必弹冠，新浴者必振衣。人（指上文的圣人）又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（复合语气助词）？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃（于是,副词）作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（这类人）者，皆好辞（文辞这里指文学）而以（凭,介词）赋见（被）称。然皆祖（效法）屈原之从容（古义,言语举止适度得体,形容词。 今义,镇定沉着的样子,形容词）辞令，终莫敢直谏。其后楚日（一天天,名词作状语）以削，数十年竟为秦所（为……所:固定结构,表被动）灭。
太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适（到某地去）长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊（悼念）之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就（指离官去职和在朝廷任职），又爽然自失矣。”
《苏武传》
（教师版）
武，字子卿。少以（因为）父任，兄弟并为郎。稍（渐渐 ）迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数（屡次）通使相窥观（窥探观察对方情况）。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈（批）。匈奴使来，汉亦留之以（来）相当（抵押）。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人（对老人和长辈的尊称）行（辈 ）也。”尽归（使……回国）汉使路充国等。武帝嘉（赞许）其义（宜，做事合情理），乃遣武以（以……身份）中郎将使持节送匈奴使留在汉者（定语后置的标志 ），因（趁机）厚赂（赠送礼物）单于，答（回报）其善意。武与副中郎将张胜及假（临时充任）吏常惠等募士斥候百余人俱（一起）。既至匈奴，置（备办 ）币（财物）遗（赠送）单于。单于益（更加）骄（倨傲），非汉所望（期望）也。
方（正）欲发使送武等，会（适逢）缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没（陷没）胡中。及卫律所将（带领）降者，阴（暗中）相与（一起）谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素（一向）与副张胜相知（有交情），私候（私自拜访）胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为（替）汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸（希望）蒙其赏赐。”张胜许之，以货物（财物）与常。
后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发（动手），其一人夜亡（逃走），告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得（被活捉）。单于使卫律治（审理）其事。张胜闻之，恐前语发（暴露），以状（情况）语（告诉）武。武曰：“事如此，此必及（牵连到）我。见（被）犯乃（才）死，重（更加）负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引（招供出）张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即（假如）谋单于，何以（用什么）复加？宜皆降之。”
单于使卫律召武受辞（受审讯），武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引（拉）佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈（踩）其背以出血。武气绝，半日复息（气息）。惠等哭，舆（抬）归营。单于壮（认为……豪壮）其节（气节），朝夕遣人候问武，而收系（逮捕监禁）张胜。
武益（渐渐）愈（痊愈），单于使使晓（告诉、通知）武。会（会同）论（判罪）虞常，欲因（趁）此时降（让……投降）武。剑斩虞常已（结束后），律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当（判处）死，单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐（连坐）。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓（说什么）相坐？”复举剑拟（比划、模拟）之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸（幸而）蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥（满）山，富贵如此。苏君今日降，明日复然（这样）。空（白白地）以身膏（使……滋润肥美）草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因（经由）我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚（还）可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔（同“叛”，背叛）主背亲，为（做）降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信女（同“汝”），使决人死生，不平心持正，反欲斗（使……相斗）两主，观祸败。若（你）知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。”
律知武终不可胁（因威胁而屈服），白（告诉）单于。单于愈益欲降之，乃幽（囚禁）武置大窖中，绝（断绝供应）不饮食。天雨（下）雪，武卧啮（嚼）雪，与旃（同“毡”，毛织的毡子）毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳（生子）乃得归。别（分别隔离）其官属常惠等，各置他所（其他地方）。武既至海上，廪食（公家给的粮食）不至，掘野鼠去（同“弆”，收藏）草实而食之。杖（拄着）汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五、六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网（结网 ）纺缴，檠（用檠矫正弓弩）弓弩，於靬王爱之，给（供给）其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄（陷入失意困境）。
初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求（访求）武。久之，单于使陵至海上，为武置（置办）酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子卿素（一向）厚（交情深），故使陵来说足下（对对方的尊称），虚心欲相待。终不得归汉，空（白白地）自苦亡（同“无”）人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除（台阶），触柱折辕，劾大不敬（一种罪名），伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土（地神），宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕不得，惶恐饮药而死。来时，太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系（关押）保宫，子卿不欲降，何以（凭什么）过（超过）陵？且陛下春秋（年龄）高，法令亡（同“无”）常，大臣亡罪夷灭（消灭，此指全家杀尽）者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就（栽培），位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效（报效），虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死亡所恨（遗憾）。愿勿复再言。”
陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言。”武曰：“自分（料想）已死久矣！”王必（如果一定）欲降（让…投降）武，请毕今日之驩，效（献出）死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天。”因泣下霑衿，与武决（同“诀”，辞别）去。
昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言（欺骗说）武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜（在晚上）见汉使。具（详细）自陈道（陈述说明）。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在荒泽中。使者大喜，如（按照）惠语以让（责备）单于。单于视左右而惊，谢（道歉）汉使曰：“武等实在（确实存在）。”
单于召会武官属，前以（通“已”，已经）降及物故（死亡），凡（一共）随武还者九人。武以（在……的时候）始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以（凭）强壮出，及（等到）还，须发尽白。
过（指出……的过失）秦论
（教师版）
秦孝公据（占据）崤函（崤山和函谷关）之固（形容词活用为名词，险固的地势），拥雍州之地，君臣固（形容词作状语，牢固地）守以窥（窥视）周室，有席（名词作状语，像席子一样）卷天下，包（名词作状语，像包裹一样）举宇内，囊（名词作状语，像口袋一样）括四海之意，并吞（兼并侵吞）八荒之心。当是时（在这时）也，商君佐之，内（名词作状语，在国内）立法度，务（致力于，从事）耕织（农耕纺织业），修守战（防守和进攻）之具（器械），外（名词作状语，对外）连衡（即“连横”，秦国离间六国而各个击破）而斗（使动用法，使……相斗）诸侯。于是（在这种情况下）秦人拱手（毫不费力）而取西河（黄河以西）之外。
孝公既（……以后）没（通“殁”，死亡），惠文、武、昭襄蒙（蒙受，继承）故业，因（沿袭）遗策，南（名词作状语，向南）取汉中，西（名词作状语，向西）举（攻占）巴、蜀，东（名词作状语，向东）割膏腴之地，北（名词作状语，向北）收要害之郡。诸侯恐惧，会盟（联合结盟）而谋弱（使动用法，使……弱，削弱）秦，不爱（吝惜）珍器重宝肥饶之地，以致（招纳）天下之士，合从（即“合纵”，六国联合对付秦国）缔交，相与（相互结交）为一（成为一体）。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智（明达聪慧）而忠信，宽厚而爱人，尊贤（形容词活用为名词，贤人）而重士，约从离（使动用法，使……离散）衡，兼（统领）韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是（在这时）六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属（……一类的人）为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒（……一类的人）通（沟通）其意（意见）；吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦（……一类的人）制（统率）其兵（军队）。尝（曾经）以（凭借）十倍之地，百万之师，叩（攻打）关而攻秦。秦人开关延（迎接）敌，九国之师，逡巡（犹豫徘徊）而不敢进。秦无亡（丢失）矢遗镞（箭头）之费（损失），而天下诸侯已困（疲惫不堪）矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制（控制）其弊（弱点，毛病），追亡（动词活用为名词，逃窜的军队）逐北（溃败的军队），伏尸百万，流血漂（使动用法，使……漂浮）橹（盾牌）；因（趁着）利（形容词活用为名词，有利的形势）乘（趁着）便（形容词活用为名词，有利的形势），宰割天下，分裂山河。强国请服（请求降服），弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事（战事）。
及至始皇，奋（发扬）六世之余烈（功业），振（举起）长策（马鞭子）而御（驾驭，统治）宇内，吞二周而亡（使动用法，使……灭亡）诸侯，履（名词活用为动词，登上）至尊（最尊贵，指皇位）而制六合（天下），执敲扑（刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”）而鞭笞天下，威振（通“震”，震慑）四海。南（名词作状语，向南）取百越之地，以为（把……划为）桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委（托付）命下吏（交付司法官吏审讯）。乃使蒙恬北（名词作状语，向北）筑长城而守藩篱（比喻边防屏障），却（使动用法，使……退却，击退）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯（使动用法，使……弯曲）弓而报怨。于是（在这时）废先王之道，焚百家之言（著作），以愚（使动用法，使……愚昧）黔首（百姓）；隳（毁坏）名城，杀豪杰；收天下之兵（兵器），聚之咸阳，销锋镝（兵刃和箭头，代指兵器），铸以为金人十二（定语后置，十二个铜人），以弱（使动用法，使…弱，削弱）天下之民。然后践（依仗）华为城，因河（凭借黄河）为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固（把它们作为坚固的城防）。良将劲弩（名词活用为动词，手执强弩）守要害之处，信臣（可靠的大臣）精卒陈利兵（拿着锋利的武器）而谁何（缉查盘问。“何”通“呵” ，大声问）。天下已定，始皇之心，自以为（认为）关中之固（形容词活用为名词，险固的地势），金城（坚固的城池）千里，子孙帝王（名词活用为动词，做帝王）万世之业也。
始皇既（已经、 以后）没（通“殁”，死亡），余威震于殊俗（不同的风俗，指边远的地方）。然陈涉瓮（名词活用为动词，用破瓮做）牖（窗户）绳（名词活用为动词，用草绳系）枢（户枢）之子，氓隶（下层人民）之人，而迁徙之徒（一类的人）也；才能不及中人（平常的人），非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足（插足，置身于）行伍（五人为伍,五伍为行。后用行伍泛指军队）之间，而倔起（突然兴起）阡陌（田间小道，南北为阡，东西为陌。这里指民间）之中，率疲弊之卒，将（率领）数百之众，转而攻秦；斩木为兵（武器），揭（举）竿为旗，天下云（名词作状语，像云彩一样）集响（名词作状语，像回声一样）应，赢（担负）粮而景（名词作状语，像影子一样）从。山东（崤山以东）豪俊遂并（一起）起而亡秦族矣。
且夫（再说）天下非小（形容词活用为动词，变小）弱（形容词活用为动词，变弱）也，雍州之地，殽函（崤山和函谷关）之固，自若（宾语前置，即“若自”，像从前一样）也。陈涉之位，非尊于（比）齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌（农具）棘矜（用酸枣木做的棍子），非铦（锋利）于（比）钩戟长铩（长矛）也；谪戍（被贬谪戍边）之众，非抗（匹敌，相当）于（和）九国之师（军队）也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时（先前）之士也。然而成败异变，功业相反也。试使（假使）山东之国与陈涉度（度量）长絜（衡量）大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以（凭借）区区（狭小）之地，致（达到）万乘（万辆兵车，指军事力量强大）之势，序（为动用法，为……排列次序）八州而朝（使动用法，使……朝见）同列（指六国诸侯），百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫（指陈涉）作难（起事，起义）而七庙（天子的宗庙，代指国家。古时天子7庙，诸侯5庙，大夫3庙，士1庙，庶人无庙）隳（被毁灭），身死人手，为（被）天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
《五代史伶官传序》
(教师版)
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事（人的作为）哉！原（推究）庄宗之所以得天下，与其所以（.......原因）失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终（临死）也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与（给）尔三矢，尔其（表祈使语气，一定）无忘乃（第二人称，你）父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵（打仗），则遣从事（官名，泛指一般的属官）以一少牢（羊、猪各一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”,用羊、猪各一头叫“少牢”。牢,祭祀用的牲畜）告（祭告）庙，请（敬辞,用以代替某些动词表示恭敬、慎重）其矢，盛以（用）锦囊，负（背着）而前驱，及凯旋而纳之。
方其系（捆绑）燕父子以(用)组（绳索），函（木匣。名词作动词，盛以木匣）梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠（仇敌）已灭，天下已定，一夫（指唐庄宗同光四年（926）发动贝州兵变的军士皇甫晖。）夜呼，乱者四应，仓皇东（名词作状语 向东）出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其（多么）衰也！岂得之难而失之易欤17？抑本（表转折的连词，相当于“或者”、“还是”）其成败之迹（考究），而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴（事迹，道理）国，逸豫（安逸舒适）可以亡（使动用法，使......灭亡）身，自然之理也。
故方（正）其盛也，举（全、所有）天下之豪杰莫（没有）能与之争；及其衰也，数十伶人困（被困）之，而身死国灭，为（被）天下笑。夫祸患常积于忽微（形容细小之事。忽是寸的十万分之一，微是寸的百万分之一。），而智勇多困于（介词，表被动）所溺，岂独伶人也哉！
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